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瑜珈智。”在布伦塔诺这里，瑜珈现量就是布伦塔诺所说的通过默祷获得的自明性体验。 从法称的定义来看，所谓定心的瑜珈现量实质就是唯识学所说的唯识五位， 所谓唯识五位即世亲菩萨《唯识三十颂》所言： ...
许为勤
|佛学论文|因明|五明|
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任西藏佛教协会副会长。对藏传量论作了多方面的译介，并侧重于佛家的知识论，对因明的译介著述主要有《唯识三十颂》、《中观宗“不许诸法有自相”的问题》、《中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题》、《中...经营金陵刻经处，自任主编、校勘。又附设佛学研究部。1917年刻成《瑜伽师地论》后五十卷，并为之写序；分唯识法相为二宗，阐明“约观心门建立唯识义，约教相门建立法相义”的宗义纲要。1922年（一说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘成业论》、《摄大乘论释》、《大乘五蕴论》、《佛性论》等。 陈那 古印度大乘佛教瑜伽行派重要理论家，新因明学说的奠基人，印度中世纪逻辑之父。南印度香至国人，属...修习小乘佛教，又随宾头罗修习小乘空观，最后改宗大乘。从此专门研修唯识理论，与其弟世亲同为唯识理论的奠基者。主张用阿赖耶识来说明缘起，认为阿赖耶识是一切法的根本，世界外物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地藏经》、《优婆塞戒经》、《维摩诘所说经）、《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《涅盘经》。论著方面如：《八识规矩颂》、《百法明门论》、《广五蕴论》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《大乘起信论》、《...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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(5)《唯识三十颂》(大正藏三十一、六0-六十一页) (6)《中边分别论》(大正藏三十一、四五一中) (7)《辨中边论》卷上(大正藏三十一、四六四下)
...倒数第二颂同是弥勒所作，说明何以名此论为《辨中边》的缘由，除掉前后数颂，中间有一百十一颂，分为七品，其内容大体如下： 第一辨相品：相即三相，此品阐明三相差别有无，显示唯识中道实相之理。全品内容大分为...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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对象理论与人们的日常经验有显著的不同。在日常感觉中，认识对象是独立于认识主体之外的存在，具有客观实在性。然而，在唯识家看来，认识对象不是客观的存在，而只是识的变现，没有独立性和实在性。《唯识三十颂》说：...唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一，也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处，就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发，含摄整个世界于意识中，认为一切对象都是识的变现，建构万法唯识、唯识...
魏德东
佛学论文|因明|五明
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世亲。无著在中观的基础上受到了弥勒的教导，从而形成了自己的学说。世亲早年学早期佛教思想和部派思想，以有部为主又接受无著的传教，从而使无著的瑜伽行派更加丰富了内容，世亲著《唯识三十颂》来成立“唯识无境”的要义。唐玄奘糅集印度唯识十大论师所释《三十颂》而译为《成唯识论》，此论从五个方面广显唯识，第一就是破我法二执，成立一切法皆由识变［6］的唯识无境义。如论中说：
外境随情...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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《唯识三十颂》（大正藏三十一、六0－六十一页）
（6）《中边分别论》（大正藏三十一、四五一中）
（7）《辨中边论》卷上（大正藏三十一、四六四下）...中倒数第二颂同是弥勒所作，说明何以名此论为《辨中边》的缘由，除掉前后数颂，中间有一百十一颂，分为七品，其内容大体如下：
第一辨相品：相即三相，此品阐明三相差别有无，显示唯识中道实相之理。全品...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560841944.html
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第三项 发展期(因明时代)的唯识学 唯识学经世亲整理、发扬，使弥勒、无著一系学说得以系统化。而继起之“十大论师”等则主要是以《唯识三十颂》为核心，同样广糅瑜伽、法相，又大力发扬因明之学，...者，则是在见、相二分之有或无上。唯识有相及无相之说，依笔者之见，乃是对《辩中边论》“虚妄分别有，于此二都无，此中唯有空，于彼亦有此”(注63)颂之解说上所存在的差异，亦即是对三自性理解上存在的分歧。...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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《唯识三十颂》、《唯识二十颂》、《摄大乘论》、《辨中边论》、《因明入正理论》、《解深密经》、《唯识章》、《瑜伽真实义品》，给唯识宗研究生讲过《成唯识论》。
三论宗讲过：《三论玄义》、《三论宗纲要...rdquo;的唯识学派，这就是人们通常所说的空、有两大系统。佛教传到中国以后，形成八大宗：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗。在这八大宗中，唯识宗纯粹继承了印度大乘佛教的唯识学派...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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